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黄帝故里位于河南省新郑市区轩辕路，是中华人文始祖轩辕黄帝的出生、创业、建都之地。[1] 黄帝故里自汉代建轩辕故里祠以来，历史有毁有修。明代隆庆四年（1570年）修葺，于祠前建“轩辕桥”；清康熙五十四年（1715年）新郑县知事许朝术于祠前立“轩辕故里”碑；后又经2002年和2007年两次大的扩建，形成现在的黄帝故里景区。
黄帝故里是海内外炎黄子孙寻根拜祖的圣地，2000年被公布为河南省重点文物保护单位，郑州市十大旅游景点之一； 2006年5月25日，国务院公布为全国重点文物保护单位、中国侨联爱国主义教育基地。2006年6月被评为国家AAAA级旅游景区，2007年被评为郑州市爱国主义教育基地，2008年黄帝故里拜祖大典被列入第一批国家非物质文化遗产名录。
不少文化学者、专家倡议将轩辕黄帝诞辰、上巳节设立为“中华圣诞节”，呼吁普天下华夏儿女在每年的农历三月三日共同纪念人文始祖轩辕黄帝。[2]
1、历史沿革
黄帝故里景区位于河南省新郑市轩辕路北，占地面积100余亩，是国家AAAA级旅游景区和全国重点文物保护单位，是海内外炎黄子孙寻根拜祖的圣地，也是十八届世界客属恳亲大会拜祖仪式和历年黄帝故里拜祖大典的现场。
河南省新郑市古为有熊国，是中华人文始祖轩辕黄帝出生、创业、建都之地。五千年前，轩辕黄帝出生于新郑北关的轩辕丘，长于姬水河畔，带领先民肇造了光辉灿烂的中华文明，奠定了中华民族的根基。西汉年间，为纪念黄帝功德，人们在轩辕丘上建造了轩辕故里祠，此后历代都有修复；明隆庆四年（1570年），在祠前建轩辕桥。
清康熙五十四年（1715年），新郑县令许朝柱在祠前立“轩辕故里”碑。乾隆二十九年（1764年）修葺。《重修大殿记》记述：“古传郑邑为轩辕氏旧墟，行在北有轩辕丘遗迹，乃当年故址。”为弘扬中华民族优秀传统文化，缅怀始祖功德。
20世纪90年代后，新郑市多次对黄帝故里进行改造扩建，至今景区面积达7万多平方米，整体布局突出了“中华民族之根”的主题，从北至南依次有拜祖区、故里祠区、中华姓氏广场区，构成了“天、地、人”三大板块。
2000年被公布为河南省重点文物保护单位，郑州市十大旅游景点之一；
2006年5月25日，国务院公布为全国重点文物保护单位、中国侨联爱国主义教育基地。
2007年被评为郑州市爱国主义教育基地。
2008年被评为国家AAAA级旅游景区、黄帝故里拜祖大典被列入第一批国家非物质文化遗产名录。2008年游客接待中心被命名为全国巾帼文明示范岗。
2010年被命名为中国侨联爱国主义教育基地、河南省爱国主义教育基地。
2012年被命名全国服务标准化试点单位。
2、主要景观
黄帝故里是中华人文始祖轩辕黄帝的出生、创业、建都之地，战国《竹书纪年》和汉代《史记》等史书均有记载。汉代建轩辕故里祠，历代迭修。明隆庆四年于祠前建轩辕桥，清康熙五十四年，新郑县令许朝柱于祠前立“轩辕故里”碑。20世纪90年代以来黄帝故里多次进行扩建，景区面积已达7万平方米，整体布局突出“中华之根”主题，从北到南依次为轩辕丘拜祖区、故里祠区、中华姓氏广场区，构成了“天、地、人”三大板块，气势恢宏，灿然有肃。
黄帝拜祖大典为国务院公布的国家级非物质文化遗产项目，仪程共九项，分别为：盛世礼炮、敬献花篮、净手上香、行施拜礼、恭读拜文、高唱颂歌、乐舞敬拜、祈福中华、天地人和。拜祖大典将继续坚持“同根同祖同源、和平和谐和睦”主题，体现互动性，对黄帝故里文化以外的少林文化、中国功夫、嵩山文化等由黄帝文化派生衍生文化进行互动彰显。
2007年扩建后的黄帝故里景区共分五个区域：中华姓氏广场、轩辕故里祠前区、轩辕故里祠、拜祖广场、轩辕丘与黄帝纪念馆区。
中华姓氏广场黄帝故里景区门前广场原名轩辕广场，由于地处老城区，形状不方不圆，道路斜穿而过。2008年根据专家建议，将轩辕广场更名为中华姓氏广场，面积由原来的7千平方米扩建成1.5万平方米的方形广场，将景区内鼎坛移至百家姓广场，放至广场靠南三分之一处，鼎坛高9米，底座为35米×35米，坛面为21米×21米，共分三层15层台阶，鼎坛周围广场地板上刻满中华4600多个姓氏，并有抽象的祥云纹路散布广场之中，意喻“踩祥云之上，观百家姓，唱和谐歌，畅想民族腾飞之未来”。这一亚洲最大的姓氏广场将成为群众拜祖的主要场所。大典时，百家姓方阵群众将身着姓氏标志的服装参拜祖先。位于广场中心的中华第一鼎——黄帝宝鼎高6.99米，鼎口直径4.7米，腹深2.8米，耳高1.5米，足高2.8米，重24吨，鼎足为熊足，取意轩辕黄帝系有熊氏；鼎腹饰九龙，首顶艳阳火球，口倾水纹，祈风调雨顺，象征祖国统一安定。造型庄严、凝重、大气，被誉为“天下第一鼎”。
中华姓氏广场周围种植了活化石的水杉，共计960棵，正好象征了中国960万平方公里的土地。俗话说：万姓同根，根在人祖。中华民族就象是一棵棵的大树，我们每个炎黄子孙就象是树的春华秋实，所以无论我们走到哪里都请不要忘了你是树的哪根哪枝那条哪叶，这也正是我们修建这中华姓氏广场的原因。
在“2009全国特色文化广场颁奖大会”暨“第三届全国广场文化论坛”上，以展现中华姓氏悠久历史的新郑中华姓氏广场被授予“全国特色文化广场”荣誉称号。
轩辕故里祠是整个黄帝故里景区中最古老的建筑也是最核心的部分。汉代建祠，明清修葺，有正殿、东西配殿和祠前庭，2000年公布为河南省重点文物保护单位。
轩辕故里祠位于新郑市区轩辕丘前。汉代建筑，历代多有毁建，明清重修，存有大殿、东西厢房和前殿门。清，康熙五十四年县令许朝柱于祠前立“轩辕故里”碑。清乾隆四十一年《新郑县志·金石志》：“国朝，轩辕故里碑，碑在北门外，康熙五十四年邑令许朝柱立。”（卷三十九）清，道光十七年《林则徐日记》记述：此年林则徐任湖广总督，农历二月二十日，途经新郑，由郑州施牧和新郑县令李嘉礼陪同，至县城北关轩辕故里祠拜谒黄帝。中华人民共和国建国后，1958年“大跃进”祠有损毁，许朝柱立“轩辕故里”碑被毁。1990年后新郑县人民政府又修葺，被公布为河南省重点文物保护单位[7] 。
轩辕故里祠正殿五间，中央供奉轩辕黄帝中年金身塑像，上面人文初祖的扁额是全国人大副委员长程思远的题词，殿内四周的壁画生动形象的展现了皇帝一生的丰功伟绩。东西配殿各三间，东配殿塑黄帝元妃嫘祖——“先蚕娘”像；西配殿塑黄帝次妃嫫姆——“先织娘”像。祠前庭三间，以图照展示新郑的裴李岗、仰韶和龙山文化时期文物。祠庭院内，树“林则徐拜祖碑”和世界客属总会拜祖碑等。
中华人文始祖轩辕黄帝的塑像于2005年4月10日落成。这尊汉白玉塑像为黄帝手执宝剑的正面坐像。像高5.19米，以示“九五之尊”。
轩辕丘区“圣”：轩辕丘高19米，长100米，丘内建有中华第一宫——轩辕宫，为地穴覆土式建筑，寓意黄帝出生地。黄帝文化艺术苑区“趣”：有丰富多彩的黄帝文化艺术展示。
黄帝宝鼎坛区位于轩辕故里祠后，南北长150米，东西150米，面积约2．25万平方米，由青石甬道铭文、民族图腾柱、黄帝宝鼎坛和楹联长廊组成。青石甬道铭文镌刻上自伏羲、神农、黄帝，下迄21世纪近万年历史，其中记有关黄帝在河南新郑诞生、建都等史实。甬道铭文两侧镌刻“客家人脚印”。民族图腾柱耸立青石甬道两侧，汉白玉石，10方，高3．6米，6棱，镌刻中华民族56个民族的图腾或族徽。黄帝宝鼎坛是黄帝故里景区标志性建筑之一，坛基为正方形，代表八卦之一“坤”，边长50米。坛顶为圆形，代表“干”。坛高5米，代表“五土”，即山林、川泽、丘陵、水边、洼地等，象征大地山河。鼎坛台阶取3699之数，第一平台为3个台阶，为正道。第二平台为6个台阶，寓八卦中阴爻，即阴、阳、风、雨、晦、明等。第三平台、第四平台各为9个台阶，合为99，为至尊。鼎坛四周以青石铺面，寓意大地浩瀚，自然和谐。鼎坛上伫立九鼎，黄帝宝鼎立于中宫之位，青铜铸造，高6．99米，直径4．7米，重24吨。鼎腹三面，每面镌刻三条龙，其中一条巨龙居中，回首反顾，龙首有似火球，寓为黄帝宝珠，象征光明；龙口涎水纹，象征风调雨顺；鼎足为立熊，寓意国于有熊。此鼎为中华第一宝鼎。新郑是鼎器之源，中国最早的鼎器出自八九千年前新郑的裴李岗遗址。五千年前，新郑人轩辕黄帝最早将陶鼎炊器制成铜鼎礼器。黄帝宝鼎比我国现存最大的商代“司母戊鼎”高出5．66米，重23．6吨，比现今进入世界吉尼斯纪录的广东肇庆青铜鼎高出0．39米，重8吨。鼎是物质文明、政治文明和精神文明的象征。其余8鼎，为四方四圆，通高1．25米，兽面纹饰，分别取仕、智、丰、爱、安、嗣、寿、财之名，以八卦之位环列黄帝宝鼎四周。楹联长廊位于黄帝宝鼎坛区东西两侧，各长150米，宽5米，楹联200幅，展示名人大家手笔，歌颂黄帝功绩，心系故里，其中多为书法艺术佳品。
轩辕丘与黄帝纪念馆区轩辕丘与黄帝纪念馆区位于黄帝宝鼎坛之北，占地约1万平方米。轩辕丘旧址于此，清末被毁，今又象征性修复。丘高19米，直径100米，丘上植草木。黄帝纪念馆位于轩辕丘下，总投资1600万元，高11．9米，宽50米，二层，建筑面积30018平方米。由郑州大学建筑工程院和河南省古建筑研究所进行建筑设计和装修设计。纪念馆采用地穴覆土式建筑手法，为新石器时代人字形建筑，通过岩画和青石等传统表现手法，表现根文化主题。一层在地下，北壁墙中央端坐轩辕黄帝黄铜像，通高5．9米，取“九五”之尊，右手执权杖，左手握拳置膝上，目视前方，睿智、英武、端庄、慈祥。纪念馆门前亦有一尊玻璃钢仿石雕黄帝像，与馆内塑像相同。黄帝纪念馆前左侧靠东墙树“世界客属第十八届恳亲大会拜祖纪念碑”。历年大型祭拜活动在黄帝纪念馆前黄帝宝鼎坛区举行。黄帝故里景区2003年为国家AAA级景区，2006年晋升为国家AAAA级景区，被国务院公布为全国重点文物保护单位。
轩辕故里祠前区，由南向北依次为汉代石阙，为蜂腰型子母阙，母阙为重楼，上楼为重楼，高16米，阙两楼间距18米。。指南车置于轩辕故里祠前区右侧绿化带中，与日晷对称。四柱石坊，为汉代青石牌坊。轩辕桥与姬水河。轩辕故里祠区。
拜祖区（原为黄帝宝鼎坛区），中间由南向北为一条36米宽，深红色花岗岩石通道，
拜祖台位于黄帝像前，台东西长27米，南北宽20米，台前设90厘米高汉白玉栏杆。颂歌台位于拜祖台左右两侧，每侧各长20米，五级青石面层，每侧可立250名颂歌者。颂歌台两侧置黄龙。
始祖山风景区始祖山，古称具茨山，位于新郑市区西南15公里处的辛店镇境内，面积约12平方公里，山青水秀，风景如画，黄帝文化遗迹遍布山野。2000年7月，河南省人民政府公布山顶的轩辕庙等景点为省级重点文物保护单位，2001年，公布为全国侨联爱国主义教育基地。2003年始祖山被河南省林业厅批准为省级森林公园，2005年被批准国家级森林公园。
始祖山主峰风后岭海拔793米，相对高度540米，远远望去，好似一尊轩辕黄帝像，伟岸挺拔，眉眼毕现，蔚蔚壮观，令人肃然起敬。风后岭南坡和东坡为数百米高的悬崖峭壁，奇峰怪石林立，构成高峻雄伟的山岳风景。同时，山坡上丛林密布，果园飘香，山半腰的青岗庙水库，水平如镜，清澈见底，西坡的黑龙潭、玉女池，溪水潺潺，波光潋影，妩媚动人，形成山、水、泉、林融为一体的秀丽景色。2010年以来，全市累计有20余万人次上山植树，新植常青树种20万株，始祖山森林植物达到48科252属200多种，林地面积达4667公顷，森林覆盖率达90%以上，形成了垂直分布的阔叶混交林带，生物生态林带、灌木植物林带等三个群落。站在山脚下的驼窑村，仰观始祖山东坡，数百米高的悬崖峭壁直插云霄，怪石林立，险峰突兀。走进山门，登上望祖亭，遥观山顶，依山势而成的炎黄二帝巨雕坐像清晰可见，惟妙惟肖，栩栩如生。
3、民俗文化
历史上最早记述黄帝居轩辕丘的是战国《世本》，说：“黄帝居轩辕之丘，娶于西陵氏之子，产青阳及昌意。”汉代戴德《大戴礼记·帝系》、司马迁《史记·五帝本纪》从此说：“黄帝居轩辕之丘。”但轩辕丘在何地，史书记载不明。到晋代，皇甫谧《帝王世纪》说明了轩辕丘的地望，说：“（黄帝）受国于有熊，居轩辕之丘，故因以为名，又以为号。有熊，即今河南新郑是也。”说轩辕丘在有熊国，即今河南新郑县。
有熊旧都河南新郑古为有熊氏之国，轩辕黄帝降于轩辕之丘，定都于有熊，史书多有记载：
战国，《世本》：卷一帝系篇，少典生轩辕，是为黄帝。注：号有熊者，以其本是有熊国君之子故也。都轩辕之丘，因以为名，又以为号。黄帝居轩辕之丘，娶于西陵氏之子，谓之嫘祖，产青阳及昌意。
汉朝，《史记.五帝本纪》：黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。
汉，《焦氏易林》：“黄帝有熊国君少典之子。有熊，即今河南新郑是也。”
晋，《帝王世纪》：“（黄帝）授国于有熊。有熊，今河南新郑县也。”
西晋，《续汉书·郡国志》：“河南尹新郑县，古有熊国，黄帝之所都。”
北魏，《水经注》：“或言新郑县，故有熊之墟，黄帝之所都也。”
唐，《括地志》：“黄帝征战蚩尤，初都涿鹿，即位乃都有熊。”
《大明一统志·古迹》：“轩辕丘，在新郑县境，古有熊氏之国，轩辕黄帝生于此故名。”
汉代在新郑北关轩辕丘前建有轩辕故里祠。自汉代建轩辕故里祠以来，历史有毁有修。明代隆庆四年修葺，
于祠前建“轩辕桥”；清康熙五十四年新郑县知事许朝术于祠前立“轩辕故里”碑；清乾隆二十九年修葺，《重修大殿碑记》记载：“古传郑邑为轩辕氏旧墟。行在北有轩辕丘遗址，乃当年故址”。为弘扬中华民族优秀传统文化，缅怀始祖功德，新郑市人民政府自20世纪90年代开始，对黄帝故里进行了多次整修、扩建和改造，特别是经2002年和2007年两次大的扩建。可以说，黄帝故里历经了千年风雨沧桑，见证了历代王朝沉浮，而黄帝故里的变迁历程恰恰是社会大变革、大发展、大繁荣的一个缩影。
黄帝元妃——嫘祖。黄帝战胜蚩尤后，建立了部落联盟，黄帝被推选为部落联盟首领。他带领大家发展生产，种五谷，驯养动物，冶炼铜铁，制造生产工具；而做衣冠的事，就交给正妃嫘祖了。在做衣冠的过程中，嫘祖和黄帝手下的另外三个人作了具体分工：胡巢负责做冕（帽子）；伯余负责做衣服；于则负责做履（鞋）；而嫘祖则负责提供原料，她经常带领妇女上山剥树皮，织麻网，她们还把男人们猎获的各种野兽的皮毛剥下来，进行加工。不长时间，各部落的大小首领都穿上了衣服和鞋，戴上了帽子。嫘祖因为劳累过度而病倒了。她不想吃饭，一日比一日消瘦。周围的男男女女，人人焦急万分，个个坐卧不安。守护在嫘祖身边的几个女子，想了各种办法，做了好多嫘祖平时爱吃的东西。谁知嫘祖一看，总是摇摇头，一点也不想吃。
有一天，这几个女人悄悄商量，决定上山摘些野果回来给嫘祖吃。她们一早就进山，跑遍了山山峁峁，摘了许多果子，可是用口一尝，不是涩的，便是酸的，都不可口。直到天快黑了，突然在一片桑树林里发现满树结着白色的小果。她们以为找到了好鲜果，就忙着去摘，谁也没顾得尝一小口。等各人把筐子摘满后，天已渐渐黑了。她们怕山上有野兽，就匆匆忙忙下山。回来后，这些女子尝了尝白色小果，没有什么味道；又用牙咬了咬，怎么也咬不烂。造船的共鼓说：咬不烂就用水煮嘛。他这么一说，立刻提醒了几个女子，她们连忙把摘回的白色小果都倒进锅里，加上水用火煮起来。煮了好长时间，捞出一个用嘴一咬，还是咬不烂。正当大家急得不知该怎么办的时候，有一个女子随手拿起一根木棍，插进锅里一搅，把木棒往出一拉，木棒上缠着很多像头发丝细的白线。女子们继续边搅边缠，不大功夫，煮在锅里的白色小果全部变成雪白的丝。
不久，她的病就全好了。她不顾黄帝劝阻自带领妇女上山要看个究竟，嫘祖在桑树林里观察了好几天，才弄清这种白色小果，是一种虫子口吐细丝绕织而成的，并非树上的果子。她回来就把此事报告黄帝，并要求黄帝下令保护桥国山上所有的桑树林。黄帝同意了。
从此，在嫘祖的倡导下，开始了栽桑养蚕的历史。后世人为了纪念嫘祖这一功绩，就将她尊称为“先蚕娘娘”。
拜祖大典黄帝故里拜祖大典是自春秋战国以来，华夏炎黄子孙于黄帝故里轩辕之丘（今河南省郑州市下辖新郑市）祭拜先祖黄帝的仪式。唐代后升格为官方祭典。大典现由国务院侨务办公室、国务院台湾事务办公室、河南省人民政府、中国人民政治协商会议河南省委、中华全国归国华侨联合会、中华全国台湾同胞联谊会、中华炎黄文化研究会、世界华侨华人社团联合总会、世界客属总会（香港）、欧洲中国和平统一促进会、台湾中国统一联盟主办，郑州市人民政府、中国人民政治协商会议郑州市委、新郑市人民政府承办。中国国民党荣誉主席连战、吴伯雄，台湾新党主席郁慕明，中国亲民党主席宋楚瑜出席历届大典。在“首届全球根亲（客家）文化盛事颁奖大典”被评选为“全球最具影响力的十大根亲文化盛事”。
新郑是黄帝故里，是轩辕黄帝的出生、建都地，人文始祖黄帝在新郑建立，史料记载，早在春秋战国时，新郑就有三月三风后顶拜轩辕的习俗！轩辕黄帝是中华民族的人文始祖，华夏炎黄子孙的共同祖先。据史书记载，轩辕黄帝故里在河南新郑。春秋时代的历史典籍中就有三月三登新郑具茨山（俗称“始祖山”）朝拜黄帝的记载，唐代以后渐成规制，盛世时由官方主拜，乱世时由民间自办，一直绵延至今。
4、导游词
河南新郑古为有熊氏之国，轩辕黄帝降于轩辕之丘，定都于有熊。庄子曰：“世之所高，莫若黄帝。” 黄帝故里景区占地面积100余亩，黄帝故里祠始建于汉代，后曾经毁建，明清修葺，于祠前建轩辕桥。清朝康熙五十四年（1751年），新郑县令徐朝柱立有“轩辕故里”碑。为弘扬中华民族优秀传统文化，在国家、郑州市等各级政府和海内外炎黄子孙的大力支持下，新郑市人民政府对黄帝故里景区进行了重建。如今的黄帝故里是海内外炎黄子孙寻根拜祖的圣地，被评为国家3A级景区。
穿过轩辕广场，各位看一下门口的这对看门兽。它是石熊。因为在五千多年前，黄帝父亲少典氏领导的有熊部落所居住的新郑一带的中原地区，有很多熊。熊在当时是一种很威武、强悍的动物，有熊部落人们为了表示对它的崇拜，就把它当作自己部落的图腾。左侧这座“中华民族子孙千禧龙年寻根祭祖纪念”碑是由著名美籍华人陈香梅提写的。
请各位进入故里。这门楣上是原中央领导薄一波的题词“轩辕故里”。这屏风上是中央领导人陈云的题词“炎黄子孙，不忘始祖”。
这门楣上的匾额是原文化部部长贺敬之的题词“人文始祖”。进入大殿，迎面看到的是轩辕黄帝塑像。上面的匾额是全国人大副委员长程思远的题词“人文初祖”。在大殿四周的墙壁上是8幅壁画，生动的展示了黄帝一生的丰功伟绩，我向大家介绍其中几幅重要的壁画。
大家请看第三幅黄炎结盟。5000年前，以黄河中下游为中心的中华大地，氏族林立，大大小小的部落成千上万。当时居住在陈丘一带的神农氏炎帝部落势力强大，各部族都听从他的号令。炎帝侵凌周围部落，黄帝率有熊部落的军队在阪泉与炎帝经过三次激烈的交战，打败炎帝。从此后，炎黄部落和睦相处，结为联盟，奠定了中华民族的基础。
第四幅是征战蚩尤，当炎黄结盟之时，东方的九黎族部落兴起，其部落首领蚩尤更是凶神恶煞，所向披靡。黄帝九次与蚩尤交战而不能胜。这蚩尤在作战中还能够喷雾，使人迷失方向。为了彻底打败蚩尤，黄帝即命风后造指南车，以示四方，破蚩尤大雾，依风后《握奇经》设八阵，经“五十二”战，蚩尤大败，逃至中冀（今河北翼县），被黄帝手下大将应龙擒杀。
接下来是建都有熊和高擎龙旗。黄帝平定蚩尤以后，定都有熊，就是今天的河南新郑，建立了中华民族历史上的第一古都。相传黄帝于甲子元年二月二日正式登基。此后中国民间“二月二龙抬头”的说法就源于此。黄帝建都以后，升起了象征各族统一的龙旗。这龙图腾是各部落图腾的统一体。之后，龙即成了中华民族的象征。黄帝在位百年，死于荆山（河南灵宝），葬于桥山。相传黄帝有25子，得姓者14人，分为后世各国，不断繁衍，并同其他部族相融合，逐渐形成了以华夏族为主体，由众多民族相结合的中华民族。因而，后世子孙共尊黄帝为祖先，称自己为炎黄子孙。
在大殿后边有黄帝的出生地轩辕丘，两侧有东西两配殿，大家可以自由参观。

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