文学：

       九世纪用斯拉夫文撰写的东正教书籍被认为是保加利亚最早的文学创作，后来出现了民间口头文学和民歌民谣收集编纂者。18世纪民族复兴的启蒙思想家帕伊西撰写的《斯拉夫保加利亚史》是保加利亚第一部历史文学作品，它对唤起人民的民族觉醒起了重大作用。在19世纪民族解放斗争中涌现的许多著名革命家和文学家，他们不仅以自己的革命献身精神载入史册，同时以其不朽的诗歌、小说戏剧流传后世。他们是：拉科夫斯基、波特夫、卡拉维洛夫等。稍晚一些时候，瓦佐夫以著名的长篇小说《轭下》和诗集《被遗忘者的史诗》反映和歌颂了保加利亚人民反抗土耳其奴役的英雄业绩。批判现实主义作家康斯坦丁诺夫、埃林·彼林、斯塔马托夫和诗人雅沃罗夫写出了不少揭露资本主义黑暗和丑恶的力作。20世纪30年代在蓬勃发展的工人运动中成长的作家有：诗人波良诺夫，文艺理论家基尔科夫，诗人斯米尔宁斯基、瓦普察洛夫，小说家卡拉斯拉沃夫等。现实主义作家约夫科夫的作品具有强烈的民主和人道主义倾向，又富有浪漫色彩和民族特色，达到了较高的艺术水平。1944年社会主义革命胜利后，社会主义文学迅速发展。50年代反对教条主义和公式化后，文学的发展更加丰富多彩。著名的作品有：迪莫夫的《烟草》，海多夫《山羊角》等。

 艺术：

       保加利亚有悠久的音乐、舞蹈、绘画、雕刻、建筑、戏剧传统。全国各地有风格各异的民间服饰和音乐舞蹈（霍洛舞）。20世纪30年代后，声乐和交响乐发展较快。著名作曲家和歌唱家有：皮普科夫、库特夫、加乌罗夫、乌祖诺夫等。保加利亚重视继承和发展民间歌舞，“库特夫”和“彼林”民间歌舞团享誉国内外。保加利亚定期举办国际青年歌剧歌手比赛、“瓦尔纳之夏”音乐节、国际芭蕾舞比赛、布尔加斯民间艺术节、索非亚艺术沙龙等活动，这些活动都从不同程度上传播了保民族民间文化并促进了国际文化交流。 保加利亚戏剧发源于19世纪民族解放运动中，1883年在保第二大城市普罗夫迪夫成立了第一个专业剧团。1904年索非亚建立了第一座剧院（瓦佐夫剧院）。20世纪初的著名作家瓦佐夫、雅沃罗夫等都写过出色的剧本，如《流亡者》、《升官图》、《在维多沙山脚下》等。1948年建立高等戏剧学院。 保加利亚电影业始创于19世纪，当时主要拍摄记录片。1944年后，反映社会主义建设和反法西斯斗争题材的故事片以及根据保加利亚优秀文学作品改编的影片迅速发展，《警钟》、《山羊角》、《太阳与影子》等数十部影片曾在国际电影节上获奖。保加利亚美术的起源同东正教的传播紧密相联。18世纪民族复兴之前的美术珍品大多同宗教壁画和雕塑有关。1896年成立国立美术学校。著名美术家有：迪米特罗夫大师、佩特罗夫、任多夫，漫画家贝什科夫，鲁塞夫、德波娃的版画和油画都具有鲜明的特色。18、19世纪兴起的民族建筑和木雕、装饰艺术是保加利亚建筑艺术的瑰宝，这些传统在城市建设和住宅建筑中得到了发扬。一些文化宫、纪念馆、剧院及旅游区建筑特色展现了保建筑艺术的民族风格和现代化水平。

 语言与文字：

       保加利亚语属斯拉夫语系，与俄语和塞尔维亚语最接近。它是斯拉夫语系南支中受临国和他国文化影响较深的一个典型。由于与希腊同属一个宗教并是临国，保语中的许多宗教词汇来源于古希腊语；在保推翻奥斯曼统治后，大量俄语词汇进入保军事和政治领域；土尔其词除了被广泛用于保口语外，在文学作品中频频出现。在科技、医学、法律和政治经济学中拉丁语词汇较多。另外，在艺术领域词汇中法语和意大利语、在技术词汇中德语的使用率均较高。随着电脑的不断推广，英语词汇也大量涌入。 保加利亚人使用的文字符号为基里尔字母。它是由基里尔和麦托迪兄弟于公元9世纪创造的。基里尔字母经历了三次文字改革，第一次受19世纪上半叶复兴运动的影响，进行了文字改革，去掉了10个过时的字母和字母组合，第二次是在推翻奥斯曼统治后，第三次改革是1945年，目前保字母剩下30个。保文藏书最多的是索非亚的“基里尔·麦托迪”国家图书馆。

人口与民族：

      保最新统计数字表明，保境内人口为799万。1989年之后，约有50万人移民到西欧、北美和澳洲。保女性的平均寿命为74岁，男性的平均寿命为67岁。每年人口为负增长。 目前近1/4的保公民进入退休年龄，人口老龄化问题严峻。大多数人愿意居住在城市，首都索非亚的人口超过150万，几乎占全国人口的1/5。 由于保所处的地理位置和历史原因，保境内少数民族较多，有土耳其人（80万）、吉普塞人（50万）、亚美尼亚人、希腊人、犹太人、阿尔巴尼亚人等，他们历来与保人和平共处，未出现过民族紧张关系。

 宗教：

       自公元9世纪以来，保加利亚就以东正教为国教，即使在奥斯曼土耳其统治的500年中，也保留了该宗教信仰。1953年5月选举产生了总主教。还有伊斯兰教徒、天主教徒和基督教徒。